般波利子道：“回顾古传，翻查史历，佛教于中土最蓬勃之时，莫过于禅宗六祖那一代，最脍炙人口的该算是六祖慧能与神秀大师两人各自写下的佛谒。”

他唱了句佛号：“众所皆知，神秀的谒文；身是菩提树，心乃明镜台。

日夜勤拂拭，切莫惹尘埃。”

朱还雪唸着诗：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”

般波利子眉头低垂：“理论上，六祖谒语较为精深，但若从更高的层次去理解，这两首谒各有各的奥妙，只是描述不同的境界。”

朱还雪不服：“层次上，六祖肯定超越神秀，他描述了禅理最高境界。”

般波利子开解：“不错，他是谈到禅，却未说到佛。”

朱还雪惊奇：“禅的境界已是肉身的极限，佛的境界岂非白日飞升？”

般波利子合拢双手：“六祖慧能之谒乃对人对事，针对神秀大师的谒文作出批评，含讽刺成份，未达成佛力无所不容的阶段，故而无法列为无上之谒。”

朱还雪问：“依老前辈所言，世间竟有描写‘佛’境的谒文？”

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